الحاجة إلى السنة النبوية: نبراس الهداية للدين والدنيا

تُعد السنة النبوية الشريفة، المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، منارةً تهدي المسلمين في شؤون دينهم ودنياهم على حد سواء. فكما بين النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كل خير وحذرها من كل شر في أمور العقيدة والعبادات، كذلك لم يغفل جانب الحياة الدنيا وما فيه صلاح الفرد والمجتمع.

هذا المقال يسلط الضوء على أهمية السنة النبوية في تنظيم حياة المسلمين الدنيوية، مبيناً كيف أرست قواعد للرقي والتحضر سبقت بها الأمم الأخرى.

السنة النبوية وأثرها في بناء الشخصية المتزنة

تحمل السنة النبوية بين طياتها كنوزاً من التوجيهات التي تُسهم في بناء شخصية المسلم المتوازنة والقوية. ففي الحديث الشريف: “الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ”.

نجد دعوة صريحة لاستثمار كافة أسباب القوة، سواء كانت دينية أو بدنية أو علمية أو عملية. كما يرشد الحديث إلى وسائل تحقيق هذه القوة من خلال الحرص على النافع، والتوكل على الله، وتجنب العجز واليأس عند المصائب، مؤكداً على أهمية التسليم لقضاء الله وقدره.

آداب الطهارة والنظافة في السنة النبوية

تولي السنة النبوية اهتماماً بالغاً بجانب الطهارة والنظافة، وتجلى ذلك في العديد من التوجيهات والسنن. فمن سنن الفطرة إلى الوضوء والغسل، مروراً بالحث على السواك والتطيب، وصولاً إلى بيان أذية الروائح الكريهة حتى للملائكة، نجد المسلم مدفوعاً بحكم الشرع إلى العناية بنظافة بدنه وطيب رائحته.

وهذا الحرص على النظافة الشخصية، المستمد من السنة النبوية، يظهر جلياً في حياة المسلمين في مختلف بقاع الأرض، بغض النظر عن مستوياتهم المادية.

السنة النبوية وأثرها في العلاقات الإنسانية

تزخر السنة النبوية بتعاليم وآداب سامية تنظم العلاقات بين الأفراد وتُسهم في بناء مجتمعات متماسكة يسودها التراحم والتعاطف. بغض النظر عن الدين أو العرق، نجد في الهدي النبوي ما يُرسي أسس التعايش السلمي والاحترام المتبادل. وكثيراً ما كان حسن الخلق المستمد من السنة النبوية سبباً في دخول غير المسلمين إلى الإسلام.

وقد لخص النبي صلى الله عليه وسلم أصول الآداب في أحاديث جامعة مانعة، مثل قوله: “مَنْ كانَ يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ”، و”مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ”، و”لا تَغْضَبْ”، و”لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ لَأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ”. هذه التوجيهات النبوية لو تم تطبيقها عملياً في حياتنا، لأغنتنا عن الكثير من الدورات والجهود في سبيل بناء مجتمع سليم.

العناية بالصحة النفسية في ضوء السنة النبوية

لم تغفل السنة النبوية الجانب الصحي للإنسان، بل تجاوزت العناية بالجسد لتشمل الاهتمام بالصحة النفسية. فالحياة الدنيا بطبيعتها مليئة بالمصاعب والمنغصات التي قد تُدخل الهم والغم إلى القلوب. ولذا، وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى ما يحقق الراحة النفسية من خلال ربطهم بعقيدة القضاء والقدر، كما في قوله: “واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك”.

هذا الإيمان بالقضاء والقدر يُعين المسلم على تجاوز المحن والصعاب دون قلق أو جزع. بل إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مجرد التحسر المبالغ فيه على ما فات، لما له من تأثير سلبي على الصحة النفسية، مؤكداً على أهمية الاستسلام لقضاء الله والرضا به.

ختاما

إن الأمثلة التي ذكرناها ما هي إلا نماذج قليلة تدل على الأهمية البالغة للسنة النبوية في تنظيم حياة المسلمين الدنيوية. فهي لم تقتصر على الجانب الروحي والعبادي، بل شملت جوانب الحياة كافة، مُرْسِيةً بذلك أسساً للرقي والتحضر والأخلاق الفاضلة. فصلى الله وسلم على نبينا محمد، الهادي البشير، الذي أضاء لنا دروب الخير في الدنيا والآخرة.